- 我国古代有稿费吗
- 历史上有哪些现世报的故事
- 古语云“负心多是读书人”该怎么理解
- 曹操是怎么死的
- 秦观与苏轼是什么关系
- 历史上刘伯温为什么不能全身而退
- 石敬瑭为什么把燕云十六州割给契丹
- 《水浒传》中宋江是如何举行菊花之会的
- 历史上有哪些著名的武将的临终遗言
- 晚清四大疑案之“刺马案”的是什么
我国古代有稿费吗
古代的文人一般都比较清高，羞于提钱，对于稿费，当时一般称为润笔、利市、那堵物（那个东西）等，这几个称呼中，以润笔这个名字流传最广，而今在一些报刊杂志上偶尔还能见到这个词语。
古代高稿费的，一个字抵得上黄金一两，低稿费的，往往写一天下来只能混顿饭吃，有时或许连个饭都吃不上。韩愈为大将军韩弘写《平淮西碑》，得稿费五百匹绢。当时一绢值两百文，一斤大米值一文钱，而我们现在的大米则是两块钱一斤，这也还是按一般的价格来计算，如此计算下来，韩愈这篇一千五百字的碑文几乎拿了二十万稿费，这可是天价了。
当然像韩愈这样的现象毕竟是少之又少，杜甫在《闻斛斯六官未归》一诗中这样写道：“故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。荆扉深蔓草，土锉冷疏烟。”说的便是朋友斛斯融卖字为生，客户拖欠稿费，无奈只能自己前往讨取，日子过得相当清贫的事情。杜甫的这首诗道出了古代文人卖字为生的真实的一面。当时一般是给别人写委任状和墓志铭来撰取稿费。
历史上有哪些现世报的故事
解放战争时期，反复无常、朝秦暮楚、甚至都很难说到底是哪个阵营的将领郝鹏举，因为见利忘义的品性，遭人唾弃，在他受到攻击时，周围的友军都袖手旁观。被俘后又戴着自己给别人定制的脚镣，直至最后被我押解的官兵擅自处决——在我军历史上，被俘后遭枪毙的敌军将领寥寥无几。
郝鹏举在青年时期加入冯玉祥的西北军，颇受冯玉祥重用，但在中原大战时，他忘恩负义，投靠了蒋军，后来又转身投靠汪伪。日本投降后，郝鹏举再次反身投蒋。如此反复投降叛变成了他的习性。
1946年，蒋军向解放区大举进攻，郝鹏举为司令的新编第六路军遭到我军的迎头痛击。他见大事不妙，为了不被全歼，就托人联系司令员，之后举行战场起义加入我军。
但江山易改，本性难移，郝鹏举骨子里就是一个反复无常的人，见风使舵已成为他的拿手好戏，等时局一有风吹草动时，他马上又成为‘墙头草’。
当蒋军再次集结数十万大军对解放区大举进犯时，善于投机的郝鹏举又打起了反叛的主意。虽然极力拯救，但郝鹏举最终还是言而无信，再次投向蒋军，并残害了几名我军驻其部队的干部。
但郝鹏举这次失算了，投降后并未受到重用，这也让他大为恼火。郝鹏举的无耻行径引起了我军民的极大义愤，大家纷纷要求对他予以和严惩。
经上级批准，我军决定在与其作战时将其歼灭。可笑的是，当我军对郝鹏举进行打击时，其周围的蒋军却充耳不闻，袖手旁观，无一人前来救援。郝鹏举的无底线的行为，千夫所指，为人不齿，无人支援也是他的报应。
经过战斗，郝鹏举部被全歼，他本人被生俘。见到他后，义正辞严的痛斥了他的无耻行径，让他无地自容。
被俘后，为了防止他逃跑，郝鹏举还受到了戴脚镣的‘特殊待遇’，这在我军是很罕见的事情。具有讽刺意味的是，这副脚镣是郝鹏举专门为与他不合的副司令定制的，还特意在上面铸上了‘郝鹏举制’四个字，他做梦也没想到，现在却戴在了自己的脚上，真是恶有恶报，自食其果。
后来，我军转移时，负责押解他的官兵，对郝鹏举的奸诈、投机本质和杀害我驻其部队干部的恶行，深恶痛绝，为了防止他途中逃跑，在未经请示上级的情况下，就将郝鹏举处决了。其后，主动承担了责任。
郝鹏举是我军在解放战争中唯一被俘后遭处决的敌军将领，听到他被处决后，在敌我双方阵营中，从上到下的想法倒难得的相同——郝鹏举是自作自受。
郝鹏举这种无底线的叛来叛去的行径，到哪一方都不受待见，自作聪明的他将自己打下了地狱。反复无常、见利忘义的叛徒，绝大多数都没有好下场。
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古语云“负心多是读书人”该怎么理解
单从字面分析：负心多是读书人！为什么负心？人们一般认为是说婚姻。因为封建社会，“万般皆下品，唯有读书高”，“书中自有颜如玉”，读书是一般士绅进步上走的阶梯。
“学而优则仕”，读书人有前程，而封建社会结婚早，生孩子早。考试不限年龄，有的读书人升官前被人看不起，找的老婆也一般，一旦升官，形同，典型的如范进中举。
有些读书人对糟糠之妻本就无感情，升官后被能影响其仕途掌握其命运的人看中，招做女婿，新妇又不能做小，有时甚至三方（新丈人、媒人、新郎都心照不宣，装作不知已婚）默契，则只好休掉前妻，把新人扶为正房。
慢慢的社会上也就出现了负心多是读书人的说法。
从另一个角度印证了读书人有前途。
这是后人一般的理解。
其实这句话当时的意思并不是这样，是在一个特定的案件中，就特定的事项，写的特定的判词或说对联。
大明天启年间“闽中十才子”之首曹学佺。写的这幅对联还有前半句，前后连起来是“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。
这幅对联有个典故：曹学佺在审理一件关于“狗咬秀才，屠户杀狗”的案件时，因为秀才（指读书人）畏惧皇亲的权势，又收了点，就临时翻供，说自己和狗是闹着玩儿，而屠户是有意杀狗。曹大人知道其中有鬼，杖责秀才，秀才才重新说出实情。
曹大人于是就义愤填膺地写下了这样一副对联。
说的是此案中的秀才而非天下秀才。随着此对联的传播，慢慢演变成或者人们大多数都理解为：负心的大多是读书人了。
曹操是怎么死的
曹操是又老又气而死的，曹操（155年一220年）字孟德，小名阿瞒，谯县（今安徽毫州）人，公元159年，董卓部将李催，郭汜在长安发生火并，外戚董承和一批大臣带着汉献帝逃出长安，回到洛阳，这吋洛阳的宫殿早已被董卓烧光了。
曹操是一个很有远见的政治人物公元197年，曹操消灭了割据江淮的袁术，活擒吕布，攻占徐州，势力扩展到兖，豫，扬，徐四州之地，曹操坚持听取谋士的意见，屡屡出奇制胜，大败袁绍，为统一北方奠定了基础，
公元208年，著名的火烧赤壁打响了，曹操受庞统诱骗，将船用铁锁锁在一起，中了诸葛亮设下的圈套，那时正值隆冬，北风呼呼，没有东风，必须借助东风才能将船烧掉，终于诸葛亮苦苦的等到东风了，用火箭一把把曹操的船及人烧得一踏糊涂，死伤无数，狼狈逃回军营去了。这就是历史上有名的火烧赤壁，曹操碰上这么个乘机妙算的诸葛亮，也是他的天数，如此这般同蔼葛亮几个回合下来，曹操可谓大伤元气，一病不起，又老又病一呼哀哉了。
秦观与苏轼是什么关系
问题：秦观与苏轼是什么关系？
前言
秦观（1049年—1100年9月17日），字少游，一字太虚，江苏高邮人。苏轼（1037年 —1101年 日），字子瞻 ，眉州眉山（四川省眉山市）人。
秦观是苏轼门下四学士之一：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。
二人并非传说中亲戚关系，仅仅算是师生之谊。
苏轼在《答李昭玘书》中说：
如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。"
意思是说，这四个人都是天下有才之士，在别人还没有发现之前，我苏轼就已经知道了。由于苏轼的推誉，四个人很快名满天下。这就是苏门四学士的由来。《宋史·文苑(六)黄庭坚传》记载:
黄庭坚与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。"
二、苏轼初识秦观
据宋史记载，秦观第一次见苏轼的时候是在徐州：
秦观....少豪隽，慷慨溢于文词，举进士不中。强志盛气，好大而见奇，读兵家书与己意合。见苏轼于徐，为赋黄楼，轼以为有屈、宋才。
熙宁四年（1071年）苏轼上书说新法的种种弊病，把王安石惹怒，于是苏轼请求出京，先后去了杭州、密州，在 宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州。这时苏轼40岁出头，秦观28、29岁左右，他去徐州拜访了苏轼，并写了一篇《黄楼赋》：
惟黄楼之瑰玮兮，冠雉堞之左方。挟光晷以横出兮，千云气而上征。既要眇以有度兮，又洞达而无旁。斥丹艧而不御兮，爰取法乎中央。列千山而环峙兮，交二水而旁奔。冈陵奋其攫拿兮，溪谷效其吐吞。览形势之四塞兮，识诸雄之所存。意天作以遗公兮，慰平日之忧勤。繄大河之初决兮，狂流漫而稽天。御扶摇以东下兮，纷万马而争前。象罔出而侮人兮，螭蜃过而垂延。微精诚之所贯兮，几孤墉之不全........
苏轼见了这篇赋大为赞赏，便写了一首《太虚以黄楼赋见寄作诗为谢》，太虚即秦观的另一个字，诗云：
我坐黄楼上，欲作黄楼诗。忽得故人书，中有黄楼词。
黄 楼高十丈，下建五丈旗。楚山以为城，泗水以为池。
我诗无杰句，万景骄莫随。夫子独何妙，雨雹散雷椎。
雄辞杂今古，中有屈宋姿。南山多磐石，清滑如流脂。
朱蜡为摹刻，细妙分毫厘。佳处未易识，当有来者知。
诗中赞扬秦观：雄辞杂今古，中有屈、宋姿。这是《宋史》中”轼以为有屈、宋才“的由来。
二、苏轼举荐秦观
秦观两次科举落第，苏轼为此写信给政敌王安石举荐秦观，王安石称秦观诗”清新似鲍、谢“。秦观终于在元丰八年（1085年）考中进士。1085年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政。新党被打压，苏轼重新被启用，元祐二年（1087年)，在苏轼引荐下，秦观为太学博士，后迁秘书省正字，兼国史院编修官。
《宋史》有记载：
又介其诗于王安石，安石亦谓清新似鲍、谢。轼勉以应举为亲养，始登第，调定海主簿、蔡州教授。元祐初，轼以贤良方正荐于朝，除太学博士，校正秘书省书籍。迁正字，而复为兼国史院编修官，上日有砚墨器币之赐。
三、一损俱损一荣俱荣
元祐八年高太后去世，新党再度执政。苏轼一门开始倒霉了，绍圣元年（1094年）六月，苏轼贬为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）、儋州（今海南儋县）。
秦观也坐元祐党籍，被贬往处州、郴州、横州、雷州。这时期秦观有一首词写了当时的心情：
踏莎行·郴州旅舍
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
四、秦观之死
秦观在贬谪中，曾经有一首《千秋岁》：
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改 。春去也，飞红万点愁如海。
冯煦在《蒿庵词论》中说道：
淮海(秦观)、小山(晏几道)，古之伤心人也......秦观的这首词写成之后，去拜访他的朋友孔平仲，孔看完词惊曰：“少游盛年，何为言语悲怆如此？”遂赓其韵以解之。 事后孔平仲说：“秦少游气貌大不类平时，殆不久于世矣。”
苏东坡见到这首词后，还次韵唱和了一首《千秋岁·岛边天外》：
岛边天外，未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩，色重黄金带。一万里，斜阳正与长安对。道远谁云会，罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊，旧学终能改。吾已矣，乘桴且恁浮于海。
所谓一朝天子一朝臣，宋徽宗即位后，苏轼和秦观都被召回，秦观在放还北归途中，1100年9月17日卒于藤州。
结束语
苏轼与秦观亦师亦友，对于秦观关心备至，据说苏轼听说秦观的死讯后，痛苦的长叹道：“少游已矣，虽万人何赎！”
相传苏东坡绝爱此词尾二句，闻秦少游死讯后，自书此二句于扇，说：“少游已矣，虽万人何赎！”《诗人玉屑》引《冷斋夜话》
自书此二句于扇，是指《踏莎行·郴州旅舍》的结尾二句：郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
@老街味道
历史上刘伯温为什么不能全身而退
刘伯温是元末明初著名的军事家和星象学家。他帮助朱元璋制定了一系列战略方针和措施，使之在众多农民起义队伍中脱颖而出，不断成长壮大，成为一支抗元勁旅。在著名的波阳湖战役中，以少胜多战胜了陈友谅，继而消灭了张士诚，扫清了前进道路上的障碍，最后一举了元朝封建统治，建立了大明。
在帮助朱元璋創建明王朝的过程中刘伯温发挥了重要作用，作出了不可磨灭的贡献。但就是这位战功卓著神机妙算的军事家，也没有善终，未能逃脱被害的下场。究其原因他的对手朱元璋心机过重，过于强大。
朱元璋系贫苦农民出身。小时候放过牛，在皇觉寺当过和尚，讨过饭。苦难经历造就了他对元朝封建统治的无比愤恨，和英勇反抗的坚强决心。他饱经世故，以至于当了皇帝以后对所有人都不信任。他特别痛恨贪官污吏，对官员釆用残酷剥皮手段进行惩治，以敬效尤。
为了确保大明江山永固，让孙子朱允炆顺利接班。朱元璋大开杀戒，制造了一系列冤案，把和自己一起同生死共患难的弟兄，以莫须有罪名杀掉，波及万人之多。
朱元璋当了皇帝颇得帝王之道，疑心过重，对所有人都不放心。刘伯温深知文韬武略，神机妙算，谙通星象占卜之术，更不放心。
从刘伯温开始辅佐朱元璋，就注定了不得善终的命运。刘伯温洞晓朱元璋的心里，也处处提防。明朝建立朱元璋分封功臣，有意压低刘伯温官爵，刘伯温毫无怨言。并主动请求辞官，回归故里。
刘伯温在乡里每日与诗酒为伴，朱元璋还不放心，听信谗言削官降薪。刘伯温为消除君王疑忌连夜进京伴陪，直至患病放还。到此朱元璋还不放心，派御医暗下毒药致死。
朱元璋似乎比其他开国皇帝更高一筹，不只愤恨所有的贪官污吏，还讨厌产生贪官污吏的丞相制度。最终废除了丞相制，由皇帝一人亲自办公，批阅奏章文件。朱元璋想只有这样，才可保证他的帝业子子孙孙永远传下去。令朱元璋没想到的是，在他死后仅四年，他看好扶持的孙子朱允炆，让他的儿子朱棣了。他的帝业也没有世代相传，正如刘伯温预言，传到“万子万孙”的万历、崇祯年结束了。
这也是所有封建王朝的发展规律。由开始代表新的生产关系，促使生产力发展，社会进步。到腐化堕落代表旧的生产关系，阻碍生产力发展，和社会进步，最后走向灭亡。就像爬山一样，到了山顶就要下山。自然界諸如太阳也有生生灭灭的过程，何况人类社会形态。
石敬瑭为什么把燕云十六州割给契丹
自石敬瑭割让燕云十六州以后，两宋三百余年没有收复。从军事战略角度来看，这是北宋的重大军事缺失。北宋一定程度上也亡于此。直到四百年后，朱元璋才让燕云十六州重新纳入‘’中原‘’版图。但当年石敬瑭为何能够割让燕云十六州？背景和原因为何？
提及石敬瑭必然是大，儿皇帝。后世发檄文把石敬瑭与秦桧并列。但遗憾的是，石敬瑭不是汉人，是沙坨人。石敬瑭自称是后赵石勒（羯族）之后裔。（大概也是瞎认祖宗给自己贴金） 当然这两种说法都证明他不是汉人。应该说在五代十国那个军阀藩镇林立的时代，起兵，篡位登基十分正常。石敬瑭大头兵出身，最初李嗣源帐下为将，常以周亚夫，李牧自比。石敬瑭在李从珂即位后，担任河东节度使。彼此猜忌。在公元936年。石敬瑭起兵，石敬瑭向契丹求援，割让幽云十六州，并甘做“儿皇帝”。但石敬瑭比耶律德光大15岁，这实在是最大的历史奇观与幽默了。随后二者兵和一处。石敬瑭灭唐建晋称帝。定都汴梁，公元942年忧郁成疾病死，时年51岁。在位6年。
石敬瑭可悲在于不是割地纳捐，而是称‘’儿皇帝‘’（后世南宋又有多少儿皇帝）石敬瑭肯定不会想到他的行为给后世那么大的影响。即便知道他也会这么做。因为他不这样做就得死，毕竟形势比人强，活命是第一位的。五代时期这五个国家实际上就是地盘大一些的藩镇而已。以当时的情况，燕云十六州是块鸡肋，最关键的是石敬瑭对于此地并无实际控制权。经历了大唐藩镇割据，整个燕云实际上是个三不管。换句话说，即便石敬瑭不割让燕云，以后也不见得会属于后周和北宋。
再就是由于北宋军力孱弱，无法收复幽云十六州，为了对内凝聚士气，必须有个背锅侠。自然要把割让了幽云十六州的石敬瑭一再贬低。实际就军事能力而言。自宋太宗以后真不如五代那些军阀。如果石敬瑭不割让燕云，契丹侵占燕云，当时的中原王朝也未必能够阻止。石敬瑭的作为不过是让契丹的行为‘’合法‘’而已。石敬瑭错误在于让步太多，太无耻了。部将刘知远就能看到“称臣可矣，以父事之太过。厚以金帛赂之，自足致其兵，不必许以土田，恐异日大为之患，悔之无及” 但已经快被后唐逼死的石敬瑭已经顾不得这些了，只要能活命，别说当儿子，当孙子都行。但这些客观事实绝对不是给他洗白，‘’割让‘’燕云给后世造成的恶果不说，当时也有许多人对他的无耻和契丹的欺凌表示不满，激发大将安重荣的离心和叛乱，但他毫无民族气节，甘做儿皇，致死不悟，遗臭万年四字必须永远刻在石敬瑭的身上。他的所作所为严重影响了近四百年的历史，‘’‘’能做到这个份上也是绝了！
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
《水浒传》中宋江是如何举行菊花之会的
《水浒传》生动地展示了重阳节的风俗习惯，其中第七十一回写重阳节菊花会：“宋江便叫宋清，安排大筵席，会众兄弟，同赏菊花，唤做菊花之会，……忠义堂上遍插菊花，各依此坐，分头把盏。堂前两边筛锣击鼓，大吹大擂，笑语喧哗，觥筹交错，众头领开怀痛饮。马麟品箫唱曲，燕青弹筝。不觉日暮。”梁山好汉虽处主流秩序之外，仍举行重阳节菊花会，可见对这一节日的重视。
宋江自盟誓之后，一向不曾下山，不觉炎威已过，重阳节近。宋江便叫宋清安排筵席，邀请众兄弟同赏菊花，唤做“菊花之会”。宋江还特意安排：“但有下山的兄弟们，不论远近，都要招回寨来赴筵”。
会餐不是点名，更不是打仗，宋江如此重视，足见重阳会餐绝非简单的大碗喝酒大块吃肉，而是有着深刻的政治目的。
觥筹交错间，装着喝醉了的宋江即兴吟唱一首早已拟好的《满江红》：“喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无。愿樽前长叙兄弟情，如金玉。统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。”词的上半阙写好汉相聚战友情深，下半阙写丰功伟绩心中夙愿。
为了使招安思想“润物细无声”，宋江还寓教于乐让梁山一级歌唱演员乐和现场演唱，放一个探空气球，以此探探大家对招安的态度。当然，事前宋江只可能与吴用商量过此事，武松、李逵等性格粗犷的人是不清楚其中秘密的。
当乐和唱到“望天王降诏早招安”时，武松叫道“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟们的心！”。宋江还没有来得及作深入细致的解释工作，头脑简单的李逵接着跳了出来，嘴里不干不净地骂“招安，招安，招甚鸟安”，并且一脚把酒桌子踢个粉碎。宋江的本意是引蛇出洞探探那些城府较深首领的反应，一看反应最强烈的竟然是自己的小兄弟。宋江十分尴尬，为杀鸡给猴看，他变了脸色大喝道：“这黑厮怎敢如此无礼？左右与我推去，斩讫报来”。见宋江要表演“挥泪斩马谡”，吴用等人心领神会密切配合，急忙跪倒为李逵求情。宋江自然借坡下驴，放了李逵一马。
见李逵到监房睡觉去了，宋江抹了一把眼泪，才酒后吐真言。说李逵当年与自己的交情如何深，“他与我身上情分最重”。宋江此话的言外之意是提醒大家尽管如此，我差点要斩了他，你们众人不要逼我撕破脸皮。
接着，宋江开始教训武松“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”宋江对武松公开对抗是感到意外的。想当年武松血溅鸳鸯楼后，在孔家庄遇到宋江，武松就说过“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟”，足见当初罪孽深重的武松是赞同招安的，所以宋江才敢教训武松不晓事理。武松还没有回答，一向沉默寡言的鲁智深开口了：满朝文武多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染皂了，洗杀怎得乾净？
菊花会实际上是宋江对黄巢的一个崇拜的映像的折射，把自己的野心暴露给了大家，也把招安的矛盾显现出来，造成了招安的不彻底，葬送了梁山事业。
历史上有哪些著名的武将的临终遗言
南宋右丞相文天祥（文武双全）“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
晚清四大疑案之“刺马案”的是什么
张汶祥刺马案为清末四大奇案之首，两江总督马新贻光天化日之下遭张汶祥白刃行刺，因伤重不治身亡，堪称千古奇案。案件发生于1870年(清同治九年)七月二十六日，两江总督马新贻在江宁校场检阅官兵例行考核，检阅结束在步行回总督衙门的路上被刺客张汶祥一刀正中右肋，张汶祥当场被捕，历经严刑拷问，始终拒不交代受何人指使而行刺总督。此案发生后，朝廷先后派遣三位重臣明查暗访，却迟迟未能结案，引发朝廷内外一片哗然，民间广泛流传各种版本，流传最广的当属这个——咸丰五年，马新贻率团练在安徽与捻军作战时大败被俘，捻军头目张文祥与结拜兄弟曹二虎觉得捻军难成气候，于是借此改换门庭，接受朝廷招安。马新贻与张文祥、曹二虎义结金兰，发誓有福同享，有难同当。自此张文祥和这支捻军投降朝廷，马新贻对这支人马加以改造，屡立战功，很快升迁为安徽布政使，张文祥与曹二虎也跟着升官发财。曹二虎的妻子郑氏年轻貌美，与马新贻日久生情，勾搭成奸，某日被张文祥撞见识破。张文祥将此事告诉曹二虎，并让他干脆把郑氏让给马新贻，以免伤了兄弟之间的和气。曹二虎便质问郑氏是否瞒着他与马藩台有染，郑氏矢口否认，又寻死觅活闹得不可开交。不久，马新贻对曹二虎说：你我情同兄弟，不要受外人挑唆，我与郑氏之间清清白白，不要胡乱猜疑。曹二虎见状，对张文祥的话起了怀疑，张文祥却预料到曹二虎即将大祸临头。果然不出所料，不久后马新贻让曹二虎到寿州押运军火，寿州军官却将他抓了起来，说有人告发他冒领军火接济捻匪，奉命将其军法从事。曹二虎死后，张汶祥发誓要替他报仇，除掉不讲信义，夺女的马新贻。他卧薪尝胆，苦练白刃，能一刀刺破五张牛皮，他跟着马新贻从安徽一直到江宁，但督抚每次出巡都前呼后拥，始终没有找到机会下手。同治九年七月二十六日，终于让他找到机会，趁机刺杀了马新贻。这个故事被搬上了银幕，被改编成著名电影《投名状》。清廷经过一年多的多方审查，终于对案件进行结案，然而这份结案陈词不仅没有澄清案件始末，反而加深了民间对此案的猜疑。清廷的结案奏报是这样的——张汶祥，46岁，河南汝阳人，道光二十九年（1849年）变卖家产南下宁波贩卖毡帽，在宁波娶妻生子。太平军攻占宁波时被裹胁入伍，当过四年太平军，在漳州时太平军俘虏了一个叫时金彪的清军小头目。时金彪也是河南人，张汶祥看到太平军大势已去，便与时金彪趁机逃出，时金彪经人举荐到马新贻手下当差。张汶祥辗转回到宁波，却发现妻子罗氏和家中钱财被一个叫吴炳燮的人霸占了，趁浙江巡抚巡视宁波时张汶祥拦轿喊冤，马新贻接状后发现是芝麻小事，掷状不理。张汶祥只好到宁波府告状，虽然要回了妻子，但是钱财却没有追回来。后来吴炳燮又勾走罗氏，张汶祥追回后逼罗氏吞烟自尽。张汶祥回宁波后为生计犯愁，经朋友介绍认识了海盗龙启云，开了一间“小押店”（小当铺）替龙启云销赃谋生。马新贻任浙江巡抚期间严惩海盗，龙启云被捕杀，张汶祥开的“小押店”也被马明令禁止，断绝了他的生路，加深了他对马的愤恨，他认为自己所有的不幸都是马新贻造成的，新仇旧恨加在一起终于使张汶祥坚定信念，今生一定要杀了马新贻报仇雪恨，于是苦练匕首穿刺，又一路跟随到江苏，得知旧友时金彪在马身边做事，在与时金彪叙谈中得知马新贻会在七月二十六日检阅校场，于是便选择当日行刺。又有一种说法，说张汶祥原是捻匪，后来投降湘军，在鲍超的标字营中担任哨官，受湘军将领秘密指派刺杀接替曾国藩而就任两江总督的马新贻；还有说是江苏巡抚丁日昌的公子丁惠蘅因不满马新贻革去他的候补道而重金收买死士行刺；而当时定案的刑部尚书郑敦谨审完案后未及回京复命就在途中上书以病归乡，是因为未审出案件，羞于做官，还是另有隐情才出此下策，一切都是未解之谜。1871年10月，张汶祥被判处凌迟处死，剖腹挖心，祭奠马新贻，至死未出一声，围观百姓无不称奇。
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